7513-弘遠整合平台的部落格

7513-弘遠名人典藏館-高古玉器介紹

【關於牠】

7513-弘遠名人典藏館-高古瓷器辨別小技巧(下)

於高雄駁二舉辦的「高雄晒日子節」。從「日子」這個詞的來由出發，將傳統社會仰賴太陽起落的作息、以陽光曝晒保存食物的民間智慧，與日晒技法連結，加上創意思維，無需油墨、印刷機器或化學顯影劑，只需紙張、一塊空地和太陽，就能晒成個人的設計作品。

瓷器的器型、燒製工藝、紋飾等是歷代文化藝術的結晶。歷代仿製、作偽之風之所以盛行，究其原因，一為賞古悅舊，一為利之所趨。瓷器作偽的手法很多，而其仿製水平也很精湛，幾可亂真。因此，不僅要了解作偽的手法，更要掌握歷代瓷器製品的基本特徵，以此為標準來進行鑑別、辨偽工作。

7513-弘遠名人典藏館-高古瓷器文化(下)

高古瓷器，古玩業行話叫做“老窯瓷器”。在劃分上，大家都約定俗成地認為高古瓷是指明清以前的瓷器，不過還有一種說法是認為高古瓷應該是包括東漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元各朝代所製作燒成的瓷器。在拍賣市場，高古瓷則大多是指宋元瓷器，相對於明清瓷器而言，它們近兩年才開始在市場上嶄露頭角。

款識：現今的傳世真品和仿品以明、清兩代瓷器居多，而明、清官窯絕大部分都有年款。鑑定這些古瓷器時，要特別留意款識的筆法特徵，如橫、豎、撇、捺、勾、挑、點等的不同。官窯款識的字體都有較高水平，仿製者模仿難免出現破綻。

在博物館裡，我們可以看到宋瓷以一個規整的方陣向我們走來，在北方窯口中，除了汝窯、定窯、均窯之外，還有龐大的磁州窯系、同樣窯場很大而影響至遠的耀州窯系，還有登封窯、介休窯、扒村窯、渾源窯、大同窯、長治窯、鶴壁窯、淄博窯、霍縣窯等，北宋的官窯應該特指汴京的官窯，“雨過天青”的汝窯因為特別珍稀而受到最高禮遇。而在南方呢，則有景德鎮窯、龍泉窯、吉州窯、越窯、建窯、繁昌窯、同安窯、泉窯、西村窯、潮州窯、永福窯、衡山窯等，南宋哥窯的窯址迄今也未發現，成了至中國陶瓷史上一個懸而未決的難題。南宋官窯是高宗南渡後在杭州另立的新窯，是汴京官窯的延續，因稱南宋官窯，今有郊下壇和修內司兩處遺址供我們想像。

高古瓷是指唐以前的瓷器，但仍有不同的看法分歧：一種看法認為瓷器在我國東漢時期就已經具備了，高古瓷器存在的各種條件，瓷器的產生年代應定在東漢。因此高古瓷器；是指包括東漢在內的魏晉南北朝、隋唐五代、唐宋元各朝代所製作燒成的各種瓷器；另一種意見認為東漢魏晉南北朝時期的瓷器還沒有真正達到科學意義上的瓷器標準，是處於半瓷半陶的性質。到隋代才有了真正瓷器出現。因此高古瓷應不包括東漢、魏、晉、南北朝在內，而是僅指隋唐五代唐宋時期的製作燒成的瓷器。另外還有一種順應市場需要而生髮的內涵更少的觀點認為，高古瓷就是宋元瓷器。因為近兩年來宋元瓷器更頻繁地亮相在國際國內的藝術品拍賣會上，相對於明清瓷器而言，元宋唐瓷器時代早，高於明清之上，且存世稀少，所以稱之為高古瓷。但不管哪一種觀點，大家都一致地認同高古瓷至少是明清以前各朝代燒製的瓷器，並以此術語統稱之，從而與明清瓷器在各個方面區別開來。

古瓷器與近現代瓷器從價值上來說古瓷要高於近代瓷器，但是同樣的他的門檻很高以至於很多瓷器愛好者都只能望瓷心嘆，只能遠觀，所以近年來，不少喜愛瓷器的人開始把目光投向明清瓷器及民國瓷器。

過去也曾操刀第 25、26 屆金曲獎的JL Design，今年再次打破過去典禮的視覺模式，使用貼紙、噴漆、海報、#hashtag，搭配日常各種宣言音效，街頭、群眾、大聲公、數位載具，以動態呈現插畫手法，描摹真實生活中每一次勇敢表達自我主張的模樣，所有這片土地上，奮力前進的人們。

「丨龍團」創辦人林建宏和吳依茹是一對夫妻，林建宏出身南投鹿谷百年製茶家族，因父親年事已高，在 2003 年時毅然決定放棄從事多年的醫護工作，回家接手父親的茶行事業。兩人相信，在充滿想像力的品茶文化中，什麼都可以被顛覆、再創新，但最終的精神仍是為了回歸根本。

中國有句話：「炒房不如炒玉」，形容玉石市場不僅深受藏家青睞，更日漸龐大，但最怕花錢買到次級品，真的是欲哭無淚。

星期一下午想找點事做，又受不了炎熱的太陽而不想出門嗎? 😤 

大家成長的時光裡，應該都少不了雞毛撢子的陪伴。

圓鼓鼓的雙眼，咧開嘴嘻笑著，呆萌療癒到不行！它們是來自法國的手工編織玩具品牌「MyuM」。

7513-設計精品整合平台：因為載著你前進，所以更懂你的粽量。

俄國作家 托爾斯泰曾說：「耐心與時間是最強大的鬥士。」