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又作造象。古時為生人、亡人或己身祈福，多有於僧寺或崖壁間鐫石成佛像，亦有以金屬鑄造佛像者，稱之為造像。以石刻者，今存有北魏時龍門造像及雲岡石窟造像等；以銅等金屬鑄造者，如陶齋吉金錄所載宋韓謙造像及北魏徐常樂造像等。造像功德經並謂造像與寫經、造寺、造塔等，同具種種功德。

『雕刻手法』
以浮雕為主；碑石高廣不一，厚度常為20厘米上下；碑的正面上方刻佛拿和佛像供養人像；佛拿上方是碑額地位，上圓下方，刻滿了紋飾。現存最早的石造像是五胡十六國時期的遺物。北朝是石造像的鼎盛期，造像數量極多，題材以彌勒最常見。北魏早期還出現了佛道混合的造像碑。南朝石造像的數量較少，但雕工精緻。隋唐石造像主要有彌勒、觀音，阿彌陀佛、釋跡多寶並坐等，雙身佛、菩薩並立、雙身思維菩薩等尤為多見，三尊像、五尊像也常可看到；造像碑常見維摩話等經變故事的內容。唐宋以後，石造像趨於衰微。現存的石造像以河北曲陽修德寺石造像，河南榮陽大海寺石造像，甘肅酒泉文殊山石窟的北涼造像碑等較為著稱

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