匾額是古建築的必然組成部分，相當於古建築的眼睛。匾額中的“匾”字古也作“扁”字，《說文解字》對“扁”作瞭如下解釋：“扁，署也，從戶冊。戶冊者，署門戶之文也。 ”而“額”字，《說文解字》作“額”字。即是懸於門屏上的牌匾。也就是說，用以表達經義、感情之類的屬於匾，而表達建築物名稱和性質之類的則屬於額。因此合起來可以這樣理解匾額的含義：懸掛於門屏上作裝飾之用，反映建築物名稱和性質，表達人們義理、情感之類的文學藝術形式即為匾額。橫著的叫匾額或牌匾，豎著的叫對聯，或抱柱“瓦聯”。
<歷史>
匾額是中華民族獨特的民俗文化精品。幾千年來，它把中國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體，集字、印、雕、色的大成，以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意、指點江山，評述人物，成為中華文化園地中的一朵奇葩。
<文化傳承>
作為民族文化的一種標誌，匾額過去在城市和鄉村在都非常普遍地被使用，由於歷史的變遷以及其它因素，如今在城市已經很難看到有文物價值的老匾額了。匾額按其性質來說，比較常見的大致可以分為五類：一類是堂號匾，像紀曉嵐的閱薇草堂等；一類牌坊匾，這一類是通常是作為表彰的，如表彰富人守規範，表彰鄉里老師等，一類是祝壽喜慶的，這類匾額數量非常大，一類是在商業發達地區的字號匾，如北京的榮寶齋、同仁堂等；再一類是文人的題字匾額，帶有文學色彩的或是座右銘式的匾。目前，比較受人歡迎的是文人題字匾、字號匾和座右銘式的匾。歷史上的匾額屬於首當其衝被損毀的文物，因為它是明掛的，所以目前在城市裡很少看到老匾額。
<特色>
縱觀的各種匾額，無論是屋舍的裝飾，還是景觀的裝點，無不表達了勞動人民嚮往、追求美好生活的意願。如民居屋舍匾額的內容大都為：芝蘭入室、忠厚傳家、安樂、桂馥等；反映自然景觀的則如：山清水秀、碧水縈繞等。所有這些表示吉祥、安寧、祥和的字眼，自古以來就被認為是福瑞喜慶、諸事順利的詞句，充分錶達了中華人民的吉祥願望、幸福追求、美好觀念和欣賞趣味。
其次，中國的各種匾額，特別是祠堂府第、民居屋舍的匾額，雖然大多反映了傳統的倫理觀念和道德觀念，但其中也有不少是具有一定的積極意義的。如“世德流馨”、“世德流芳”、“五馬流芳”等，標榜了本家族先人的品習，繼承前輩人的優秀品德、聰明才智、光榮傳統，讓家族美名世代相留，因而具有一定的教育和啟迪作用。
另外，各種匾額文字多拜求名人或文人為之潑墨書寫，這類老匾額如今在市場上已很難尋覓，這些匾額集字、印、雕、色於一體，大都辭藻華美、書法精湛、言簡意賅、反映了當時的政治、經濟、文化、藝術、民俗民風等，起到了補史正史的意義。
“以匾研史，可以佐旺。以匾研濤，可得濤眼。以匾學書，可得筆髓”。匾額因其所具有的歷史價值、學術價值、文物價值和藝術價值而成為今天我們研究民族文化發展的實物例證。如果把這些匾額拓片結集，無疑是一部不可多得的書法精品，對於書法愛好者俱有一定的借鑒和欣賞價值，而且對於研究地方史者來說，也是一份十分珍貴的研究資料。令當初那些文人騷客想不到的是，他們有感而發，在不經意間留下的翰墨，竟會成為後人研究歷史、觀賞書法的文物而倍受寵愛。隨著社會的發展和進步，無論是為歌功頌德，還是為標誌記號，無淪是為裝點們門面，還是為點綴江山，匾額作為一種文化現像也將成為歷史，匾額收藏便成為必需和必然。
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